ര​ജ​നീ​കാ​ന്ത് അ​ദ്ഭു​തം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് മ​ധു

ര​ജ​നീ​കാ​ന്ത് എ​ന്നും എ​നി​ക്കൊ​രു വി​സ്മ​യ​മാ​ണ്. സി​നി​മ​യു​ടെ സ്വ​പ്‌​ന​ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് ത​ല​ത്തി​ല്‍ നി​ന്നു വ​ന്ന ഒ​രാ​ള്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള എ​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​തം ഞാ​ന്‍ പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത് എന്ന് മധു.

ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ല​ക്ഷ്യം എ​ന്താ​വ​ണ​മെ​ന്നു നിശ്ചയിക്കുകയും ആ ​ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​തി​ച്ചു​യ​രാ​ന്‍ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്ത ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ വ​ലി​യ ജീ​വി​ത വി​ജ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണ് യ​ഥാ​ര്‍​ഥ​ത്തി​ല്‍ ര​ജ​നീ​കാ​ന്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം. ശ​രി​ക്കു​മ​ത് പാ​ഠ​പു​സ്ത​കം കൂ​ടി​യാ​ണ്. പു​തി​യ ത​ല​മു​റ പ​ഠി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു ജീ​വി​തപാ​ഠം.

പ​ല​രി​ല്‍ നി​ന്നും കേ​ട്ട​റി​യു​ക​യും സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ട​റി​യു​ക​യും ചെ​യ്ത ര​ജ​നീ​കാ​ന്തി​നെ വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് നേ​രി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന​തും പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും.

ത​ന്നി​ലെ ന​ട​ന്‍റെ സാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍ എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ല്‍ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്നെ​യാ​വ​ണം. ഇ​ത്ര​ത്തോ​ളം സ്‌​റ്റൈ​ലി​ഷാ​യ മ​റ്റൊ​രു ആ​ക്ട​റെ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സി​നി​മ​യി​ല്‍ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​വി​ല്ല. സ്‌​റ്റൈ​ല്‍ മ​ന്ന​ന്‍ എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ളം യോ​ജി​ച്ച വേ​റൊ​രാ​ളെ ന​മു​ക്ക് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടാ​നു​മി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടെ​ല്ലാം ര​ജ​നി എ​നി​ക്കി​ന്നും അ​ദ്ഭു​തം ത​ന്നെ​യാ​ണ് എന്ന് മ​ധു.