Tag: atham

ലോ​ക​ത്ത് മ​റ്റാ​ർ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ലാ​ത്ത രു​ചി​യു​ടെ വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ ഒാണസ​ദ്യ​. ഈ ​രു​ചി​ക്ക് പ്രാ​ദേ​ശി​ക ഭേ​ദം കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യ ചി​ല്ല​റ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് മാ​ത്രം. ശ​രീ​ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി, ശ​രീ​ര​ത്തെ അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ​യാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി ത​ന്‍റെ സ​ദ്യ​യ്ക്ക് രൂ​പം ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​യു​ർ​വേ​ദ​പ്ര​കാ​ര​ം യ​ഥാ​വി​ധി​യു​ള്ള കൂ​ടി​ച്ചേ​ര​ലു​ക​ളും ആ​ധു​നി​ക വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്രം പ​റ​യു​ന്ന സ​മീ​കൃ​താ​ഹാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന​യും മ​ല​യാ​ളി സ​ദ്യ​യി​ലു​ണ്ട്. വാ​ഴ​യു​ടെ ഇ​ല​യി​ലാ​ണ് സ​ദ്യ വി​ള​ന്പു​ക. ഇ​രു​പ​ത്തി​യാ​റി​ല​ധി​കം വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ചേ​രു​ന്ന​താ​ണ് പ​ര​ന്പ​രാ​ഗ​ത​മാ​യ ഓ​ണ​സ​ദ്യ. വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​ണ്ണം പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്ത് ഇ​തി​ലും അ​ധി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. തൂ​ശ​നി​ല​യി​ൽ ഉ​പ്പേ​രി​യും പ​പ്പ​ട​വും പാ​യ​സ​വും ക​റി​ക​ളും തോ​ര​നും മെ​ഴു​ക്കു​പു​ര​ട്ടി​യും തൊ​ടു​ക​റി​ക​ളും പ​ഴ​വും നെ​യ്യും ഉ​പ്പും ചേ​രു​ന്പോ​ൾ ഓ​ണ​സ​ദ്യ പൂ​ർ​ണ്ണ​മാ​കും. സ​ദ്യ വി​ള​ന്പു​ന്ന​തി​നു​മു​ണ്ട് ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ. ഇ​ല ഇ​ട്ട് ഇ​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ളി​ന്‍റെ വ​ല​തു​വ​ശം​ചേ​ർ​ന്നു വേ​ണം ഇ​ല​യു​ടെ മു​റി​ഭാ​ഗം വ​രേ​ണ്ട​ത്. തൂ​ശ​ൻ ഭാ​ഗം ഇ​ട​തു​ഭാ​ഗ​ത്തും. ഇ​ല​യു​ടെ ഇ​ട​തു​ഭാ​ഗ​ത്താ​യി മു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും വേ​ണം വി​ള​ന്പി​ത്തു​ട​ങ്ങേ​ണ്ട​ത്. പ​ഴം,പ​പ്പ​ടം, ശ​ർ​ക്ക​ര​വ​ര​ട്ടി, ഉ​പ്പേ​രി, പ​പ്പ​ടം എ​ന്നി​വ ആ​ദ്യം…

പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള ച​ട​ങ്ങു​ക​ളാ​ണ് ഓ​ണ​ത്തി​ന്. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി തി​രു​വോ​ണ​പ്പു​ല​രി​യി​ൽ കു​ളി​ച്ചു കോ​ടി​വ​സ്‌​ത്ര​മ​ണി​ഞ്ഞ്‌ ഓ​ണ​പ്പൂ​ക്ക​ള​ത്തി​ന്‌ മു​ൻ​പി​ൽ ആ​വ​ണി​പ്പ​ല​ക​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്നു. ഓ​ണ​ത്ത​പ്പ​ന്‍റെ സ​ങ്ക​ൽ​പ​രൂ​പ​ത്തി​ന്‌ മു​ന്നി​ൽ മാ​വ്‌ ഒ​ഴി​ച്ച്‌, പൂ​ക്കു​ല നി​ര​ത്തി പൂ​വ​ട നി​വേ​ദി​ക്കു​ന്നു. ഓ​ണ​നാ​ളി​ൽ ഒ​ഴി​ച്ചു​കൂ​ടാ​നാ​വാ​ത്ത ച​ട​ങ്ങാ​ണി​ത്‌. ക​ളി​മ​ണ്ണി​ലാ​ണ്‌ രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ മെ​ന​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്‌. ര​ണ്ടു​ദി​വ​സം വെ​യി​ല​ത്തു വ​ച്ച് ഉ​ണ​ക്കി​യാ​ണ് ഇ​തു​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്‌. മ​റ്റു പൂ​ജ​ക​ൾ പോ​ലെ​ത​ന്നെ തൂ​ശ​നി​ല​യി​ൽ ദ​ർ​ഭ​പ്പു​ല്ല് വി​രി​ച്ച് തൃ​ക്കാ​ക്ക​ര​യ​പ്പ​നെ സ​ങ്ക​ല്പി​ച്ച് ഇ​രു​ത്തു​ക​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‌ അ​ട നി​വേ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. തി​രു​വോ​ണ​ച്ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ വ​ള​രെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​ണ‌്‌ തൃ​ക്കാ​ക്ക​ര​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ മ​ഹാ​ബ​ലി ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യെ വ​ര​വേ​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്‌. വാ​മ​ന​ന്‍റെ കാ​ൽ​പാ​ദം പ​തി​ഞ്ഞ ഭൂ​മി​യെ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലാ​ണ് തൃ​ക്കാ​ൽ​ക്ക​ര’ ഉ​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്ന്‌ ഐ​തി​ഹ്യം. പു​രാ​ത​ന കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ആ​സ്ഥാ​ന മ​ണ്ണി​ൽ വാ​മ​ന​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യു​ള്ള ഏ​ക ക്ഷേ​ത്രം തൃ​ക്കാ​ക്ക​ര​യാ​ണ‌്‌. വാ​മ​ന​നെ​യാ​ണോ മ​ഹാ​ബ​ലി​യെ​യാ​ണോ ഇ​വി​ടെ പൂ​ജി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ഉ​യ​ർ​ന്നു വ​രു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കും ഓ​ണ​ത്തോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് പു​തു​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ (കോ​ടി​വ​സ്ത്രം) വാ​ങ്ങി ന​ൽ​കു​ന്ന ച​ട​ങ്ങ് കേ​ര​ള​ത്തി​ല​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ളം കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ധ​രി​ക്കാ​നാ​യി വാ​ങ്ങു​ന്ന ചെ​റി​യ​മു​ണ്ടി​നെ…

ആ​ട്ട​ക്ക​ളം കു​ത്ത​ൽ പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന ഓ​ണ​ക്ക​ളി​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണി​ത്. ഒ​രു ചെ​റി​യ യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തീ​തി ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണി​ത്. മു​റ്റ​ത്ത് കോ​ലു​കൊ​ണ്ട് അ​ഞ്ചെ​ട്ട​ടി വ്യാ​സ​ത്തി​ൽ ഒ​രു വൃ​ത്തം വ​ര​യ്ക്കു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ളെ​ല്ലാം അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ നി​ൽ​ക്കും. വൃ​ത്ത​ത്തി​നു പു​റ​ത്തും ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ ആ​ളു​ക​ളും മ​ദ്ധ്യ​സ്ഥ​നാ​യി ഒ​രു നാ​യ​ക​നും ഉ​ണ്ടാ​വും. പു​റ​ത്തു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​ക​ത്ത് നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ പി​ടി​ച്ചു വ​ലി​ച്ച് പു​റ​ത്ത് കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക​യാ​ണ് ക​ളി. എ​ന്നാ​ൽ വൃ​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ വ​ര​യി​ൽ തൊ​ടു​ക​യോ ആ​ളെ തൊ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്താ​ൽ അ​ക​ത്ത് നി​ന്ന​യാ​ൾക്ക് പു​റ​ത്തു നി​ന്ന​യാ​ളെ അ​ടി​ക്കാം. അ​ങ്ങോ​ട്ട് ത​ല്ലാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല​താ​നും. ഒ​രാ​ളേ പു​റ​ത്ത് ക​ട​ത്തി​യാ​ൽ പി​ന്നെ അ​യാ​ളും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ പു​റ​ത്തു ക​ട​ത്താ​ൻ കൂ​ട​ണം. എ​ല്ലാ​വ​രേ​യും പു​റ​ത്താ​ക്കി​യാ​ൽ ക​ളി ക​ഴി​ഞ്ഞു. കൈ​കൊ​ട്ടി​ക്ക​ളി സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഓ​ണ​വി​നോ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ഥ​മ​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് കൈ​കൊ​ട്ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ള്ള​ത്. വീ​ടു​ക​ളു​ടെ അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​ക​ളി​ൽ ന​ട​ത്തി​പ്പോ​ന്നി​രു​ന്ന ഇ​ത് പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് മു​റ്റ​ത്ത് പൂ​ക്ക​ള​ത്തി​നു വ​ലം​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും ന​ട​ത്തി​വ​രു​ന്നു. ഒ​രാ​ൾ പാ​ടു​ക​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ഏ​റ്റു​പാ​ടു​ക​യും ഒ​പ്പം വ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ചു​വ​ടു​വ​ച്ച് കൈ​കൊ​ട്ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ്…

ഓ​ണ​ക്കാ​ല​ത്തെ അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ക​ല​ക​ളി​ൽ പ്ര​ധാ​നി​ക​ളാ​ണ് ഓ​ണ​ത്തെ​യ്യ​വും ഓ​ണേ​ശ്വ​ര​നും ഓ​ണ​ത്തു​ള്ള​ലു​മെ​ല്ലാം. ഈ ​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ​ ന​മ്മു​ടെ സം​സ്കൃ​തി​യു​മാ​യി അ​ലി​ഞ്ഞു​ചേ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​വ​യാ​ണ്. ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കാ​ളേ​റെ നാ​ട്ടി​ൻ​പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ഇ​വ​യ്ക്ക് പ്ര​ചാ​രം കൂ​ടു​ത​ലു​ള്ള​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പ്രാ​ദേ​ശി​ക​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​വ​യ്ക്ക് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട നാ​ട്ടു​കാ​രി​ൽ ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ അ​സ്തി​ത്വ​മാ​ണു​ള്ള​ത്. ഓ​ണ​ത്തെ​യ്യം തെ​യ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ടാ​യ ഉ​ത്ത​ര​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഓ​ണ​ത്തി​ന് മാ​ത്ര​മു​ള്ള തെ​യ്യ​മാ​ണ് ഓ​ണ​ത്തെ​യ്യം. മ​ഹാ​ബ​ലി സ​ങ്ക​ൽ​പ്പ​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ ​നാ​ട്ടു​ദൈ​വ​ത്തി​ന് ഓ​ണ​ത്താ​ർ എ​ന്നാ​ണ് പേ​ര്. വ​ണ്ണാ​ൻ​മാ​രാ​ണ് ഓ​ണ​ത്തെ​യ്യം കെ​ട്ടി​യാ​ടു​ന്ന​ത്. ചി​ങ്ങ​ത്തി​ലെ ഉ​ത്രാ​ടം, തി​രു​വോ​ണം എ​ന്നീ നാ​ളു​ക​ളി​ൽ ചെ​റി​യ ആ​ണ്‍​കു​ട്ടി​ക​ളാ​ണ് ഓ​ണ​ത്താ​ർ തെ​യ്യം കെ​ട്ടു​ക. മു​ഖ​ത്ത് തേ​പ്പും ചെ​റി​യ മു​ടി​യും വ​ല​തു​കൈ​യി​ൽ മ​ണി​യും ഇ​ട​തു​കൈ​യി​ൽ ഓ​ണ​വി​ല്ലു​മാ​യി തെ​യ്യം വീ​ടു​തോ​റും കൊ​ട്ടി​പ്പാ​ടി ആ​ടു​ന്നു. ഒ​പ്പം വ​ണ്ണാ​ൻ​മാ​ർ ചെ​ണ്ട​കൊ​ട്ടു​ക​യും പാ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​സു​ര ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യാ​യ മ​ഹാ​ബ​ലി​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ് ഓ​ണ​ത്താ​ർ പാ​ട്ടി​ന്‍റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം. ക​ണ്ണൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലാ​ണ് ഈ ​തെ​യ്യം ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ചാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്. വേ​ല​ൻ തു​ള്ള​ൽ ഓ​ണം തു​ള്ള​ൽ എ​ന്നു കൂ​ടി പേ​രു​ള്ള ഈ ​ക​ല…

മ​ഹാ​ബ​ലി ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ണ് ഓ​ണം. പ്ര​ധാ​ന ഐ​തി​ഹ്യം മ​ഹാ​ബ​ലി​യു​ടേത് ത​ന്നെ. അ​സു​ര​രാ​ജാ​വും വി​ഷ്ണു​ഭ​ക്ത​നു​മാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​ഹ്ലാ​ദ​ന്‍റെ പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു മ​ഹാ​ബ​ലി. വ​ലി​യ ത്യാ​ഗം ചെ​യ്ത​വ​ൻ എ​ന്നാ​ണ് മ​ഹാ​ബ​ലി എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന​ർ​ഥം. ദേ​വ​ൻ​മാ​രെ​പ്പോ​ലും അ​സൂ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു മ​ഹാ​ബ​ലി​യു​ടെ(​മാ​വേ​ലി​യു​ടെ) ഭ​ര​ണ​കാ​ലം. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് മ​നു​ഷ്യ​രെ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​രു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ക​ള്ള​വും ച​തി​യും പൊ​ളി​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ങ്ങും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും സ​മൃ​ദ്ധി​യാ​യി​രു​ന്നു. മ​ഹാ​ബ​ലി​യു​ടെ ഐ​ശ്വ​ര്യ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ അ​സൂ​യാ​ലു​ക്ക​ളാ​യ ദേ​വ​ൻ​മാ​ർ മ​ഹാ​വി​ഷ്ണു​വി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യം തേ​ടി. മ​ഹാ​ബ​ലി ’വി​ശ്വ​ജി​ത്ത്’ എ​ന്ന യാ​ഗം ചെ​യ്യ​വേ വാ​മ​ന​നാ​യി അ​വ​താ​ര​മെ​ടു​ത്ത മ​ഹാ​വി​ഷ്ണു ഭി​ക്ഷ​യാ​യി മൂ​ന്ന​ടി മ​ണ്ണ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ച​തി മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ അ​സു​ര​ഗു​രു ശു​ക്രാ​ചാ​ര്യ​രു​ടെ വി​ല​ക്കു വ​കവ​യ്ക്കാ​തെ മ​ഹാ​ബ​ലി മൂ​ന്ന​ടി മ​ണ്ണ് അ​ള​ന്നെ​ടു​ക്കാ​ൻ വാ​മ​ന​ന് അ​നു​വാ​ദം ന​ൽ​കി. ആ​കാ​ശം​മു​ട്ടെ വ​ള​ർ​ന്ന വാ​മ​ന​ൻ ത​ന്‍റെ കാ​ൽ​പ്പാ​ദം അ​ള​വു​കോ​ലാ​ക്കി. ആ​ദ്യ​ത്തെ ര​ണ്ട​ടി​ക്കു ത​ന്നെ സ്വ​ർ​ഗ​വും ഭൂ​മി​യും പാ​താ​ള​വും അ​ള​ന്നെ​ടു​ത്തു. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ അ​ടി​ക്കാ​യി സ്ഥ​ല​മി​ല്ലാ​തെ​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ മ​ഹാ​ബ​ലി ത​ന്‍റെ ശി​ര​സ് കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. വാ​മ​ന​ൻ ത​ന്‍റെ പാ​ദ…